Nous sommes une Loge indépendante et souveraine dont la seule préoccupation est le développement d`une conscience de la nature spirituelle de l`univers à travers l`ésotérisme transmis depuis des millénaires par la tradition occidentale. La Franc-Maçonnerie initiatique en est un des vecteurs mais sa structure obédientielle en empêche l`épanouissement.

            Travaillant dans l`ombre depuis plusieurs dizaines années, nous avons souhaité mettre à la disposition des chercheurs de Connaissance une partie de nos travaux par des livres (présentés dans la partie bibliographie) et ce site. 

La rubrique « quelques concepts fondamentaux » reprend les articles du livre « Le Langage Initiatique des Symboles » et quelques autres.              

         Celle sur la pensée traditionnelle reprend un plan de travail approfondi d`il y a quelques années.

Celle sur l`Homme Zodiacal donne les rapports de ce plan de travail terminé récemment. Les différents chapitres y seront exposés successivement et mensuellement.

            Celle sur la Chambre du Symbole (le lieu où le Second Surveillant forme les Apprentis) présente le travail d`un Apprenti de la loge pour passer au deuxième degré.

         L`onglet Initiation Féminine présente quelques éléments qui nous semblent devoir sous-tendre cette voie complémentaire de l`Initiation masculine véhiculée par la Franc-Maçonnerie initiatique ; là est sans doute l évolution spirituelle majeure que devra accomplir notre Tradition occidentale.

         Les articles sont présentés sur quelques lignes, suivies de points de suspension. Pour lire la suite, cliquez sur l`article. Certains, pour ne pas surcharger le site, sont archivés et ne sont donc pas directement visibles. Dans une recherche par mot-clef (en haut à droite), vous pouvez y avoir accès selon vos centres d`intérêt.

      L`image ci-dessus (Vézelay) montre deux frères qui se rencontrent (ils sont en marche) en faisant symbole au-dessus de l`arbre de Vie, seul moyen de partager la Connaissance spirituelle. "Symbolon", en latin, est un signe de reconnaissance. Lorsqu`un grec voyageait dans une cité étrangère, il pouvait se faire admettre dans une famille amie de la sienne en présentant la moitié d`un objet dont le maître de maison possédait l`autre moitié (Encyclopaedia Britannica). De plus, ici, le symbolon semble être une miche de pain ce qui nous renvoie au partage du pain à la table du banquet, moment rituel essentiel. En effet, les parties dispersées du corps du Maître assassiné sont les parcelles du pain partagées au cours du banquet et reconstitué dans la chaîne d`union. Ainsi la parole perdue n`est alors plus perdue.